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標題: 中醫養生是如何養生的? [打印本頁]

作者: admin 時間: 2023-10-26 13:14
標題: 中醫養生是如何養生的?
一、記着：睡觉是摄生第一要素。
二、人的康健離不開两大概素：1.足够的气血；2.通顺的經络(包含血管和分泌垃圾南港馬桶不通,的通道)。
三、足够的气血靠：足够的食品+ 胆汁+需要時候内優良的睡眠(這個時辰大腦彻底不事情，由植物神經主导)+杰出的糊口習气。
四、保持康健的身體不但必要“增收(增长气血)”，也必要“節支(削減血气的消耗)”。
五、得當活動可以帮忙人的气血运行，但同時也在损耗人的气血。人體的微轮回重要應當靠松静来到达的，這也是康健必不成少的。
六、康健，從调理心性起頭。為了你的康健，你學佛吧。學佛获得的快活是人生最高的享受。學佛但不要迷佛。
七、人违反了摄生法例，虽不必定會當即抱病，但一旦構成習气，就會大大增长抱病的機遇。這就和交通法则同样，你违反了交通法则，不必定會失事故，但其伤害性是不言而喻的。
八、人生最忌是個乱字，心乱了，對外可以紊事，對内可以打搅血气，使失正常。凡愤怒可怕喜忧昏疑，都是乱，為多病短命的本源，不单養病時不该乱，即平居時亦忌心乱。
九、常人欲求长命，應先除病。欲求除病，當明用气。欲明用气，當先養性。養性之法，當先调心。
十、人受五行之气而治生，故肉身以气為主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
十一、心定神一，受治者信坚心專，两心相合，可以统治百病，無不神效。
1二、中醫的最高地步是摄生，摄除狐臭方法,生的最高地步是養心。以是，就摄生而言，下士養身，中士養气，上士養心。看一小我也是同样，觀相不如觀气，觀气不如觀心。
1三、心神不安，情性燥急，為致病致死之总因。故放心法，為卫生第一要诀。心可以自動一切。心定章气和，气和则血顺跳繩機,，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵當力强，病自除矣。故治病當以摄心為主。
1四、大病初愈，切忌剃頭洗足洗澡。
1五、能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
1六、心過劳的人，心疲肝旺，心過劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝(木)生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。
1七、子時失眠，肾水必亏，心肾相連，水亏则火旺，最易伤神。
1八、睡時若有思惟，不克不及安着，切勿在枕上轉侧思考，此最耗神。
1九、中午属心，此時可默坐一刻钟，闭目養神，则心气强。
20、夙起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，否则必损肺伤肝，万望注重。
2一、人生一切奇迹，皆以精力為底子，而精力之衰旺强弱，全赖心神之静定稳定，一個乱字，足以故障一切事情。
2二、人生以血气畅通為主，娛樂城,气滞可以阻血，血阻可以結毒為疖為瘰，為癌為瘤，皆是血气不畅通之故。
2三、人有病，人還不觉得有病，這就是人的最大的病。晓得本身有病的人有几多呢？
2四、别贪阿谁小廉價，大廉價也别贪。一個贪字就含着祸。贪，患得患失會致使人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法天然的表示。
2五、不要每天想着吃甚麼补阴，吃甚麼壮阳。記着了，活動便可以生阳；默坐便可以生阴。阴為阳之母，阳為阴之用。
2六、活動有两點忌讳：
一)是不克不及在气血不足的時辰活動；
二)是不克不及在浑浊的情况中活動。
2七、活動的感化有二：
一)是增长气血的运行速率，促成體内的垃圾排挤體外；
二)是打開皮肤的毛孔，吸取六合之气。
2八、甚麼是悟性？甚LPG,麼是伶俐？悟性和伶俐就是用最简略的法子来處置、對待一切事物。但一些杞人忧天的人老是把简略的事變看繁杂了、做繁杂了。繁和简實際上是一回事，是一回事的两個方面。聪慧的人看到的是简略的一壁，愚笨的人看到的是繁杂的一壁。
2九、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是甚麼？佛是心。
30、當人們把握了康健的法子以後，會真正享遭到那種彻底不消担忧疾病的自傲，這類感受真好，希望您也能和咱們同样具有這份自傲。
3減肥藥,一、學問深時意气平，心定章气平。以是對付一個得道的人来讲，察看一小我，其實不是一件很坚苦的事，這也是相随心轉的成果。
3二、名為五欲之最難破者，色次之，财又次之，食與睡更頭之。名心不死，無以入道。
3三、百病之始，起于風邪乘入。如體气衰弱，营卫失调，或忧思惊骇，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。
3四、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿動心，心動则肝旺，各脉震動，真水耗费。心為扇，主引風。風動则火旺，火旺则水干，水干则地损。
3五、對付大夫而言，心定神一，受治者信坚心專，两心相合，可以统治百病，無不神效。
最後送给大师一段话，與君共勉！
現代人常常都在寻求提高物資糊口方面下功夫，這類寻求的後果是很可骇的。要晓得，人們對付物資的愿望是無尽頭的。一旦這類愿望得不到節制，那期待咱們的就是無尽頭的痛楚。實在，物資能带来的享受，精力也能；藥物能醫治疾病，生理療法也能做到。以是，咱們用一辈子来寻求财產，不如用一辈子来培育出一種好的心态，讓咱們的精力到达一種超常的地步。

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