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一、記着:睡觉是摄生第一要素。
二、人的康健離不開两大概素:1.足够的气血;2.通顺的經络(包含血管和分泌垃圾的通道)。
三、足够的气血靠:足够的食品+ 胆汁+需要時候內優良的睡眠(這個時辰大脑彻底不事情,由植物神經主导)+杰出的糊口習气。
四、保持康健的身體不但必要“增收(增长气血)”,也必要“節支(削减血气的消耗)”。
五、得當活动可以帮忙人的气血运行,但同時也在损耗人的气血。人體的微轮回重要應當靠松静来到达的,這也是康健必不成少的。
六、康健,從调理心性起頭合利他命,。為了你的康健,你學佛吧。學佛获得的快活是人生最高的享受。學佛但不要迷佛。
七、人违反了摄生法例,虽不必定會當即抱病,但一旦构成習气,就會大大增长抱病的機遇。這就和交通法则同样,你暖手神器,违反了交通法则,不必定會失事故,但其伤害性是不言而喻的。
八、人生最忌是個乱字,心乱了,對外可以紊事,對內可以打搅血气,使失正常。凡愤怒可怕喜忧昏疑,都是乱,蘆竹抽水肥,為多病短命的本源,不单養病時不该乱,即平居時亦忌心乱。
九、常人欲求长命,應先除病。欲求除病,當明用气。欲明用气,當先養性。養性之法,當先调心。
十、人受五行之气而治生,故肉身以气為主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。
十一、心定神一,受治者信坚心專,两心相合,可以统治百病,無不神效。
1二、中醫的最高地步是摄生,摄生的最高地步是養心。以是,就摄生而言,下士養身,中士養气,上士養心。看一小我也是同样,觀相不如觀气,觀气不如觀心。
1三、心神不安,情性燥急,為致病致死之总因。故放心法,為卫生第一要诀。心可以自动一切。心定章气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,內部抵當力强,病自除矣。故治病當以摄心為主。
1四、大病初愈,切忌剃頭洗足洗澡。
1五、能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。
1六、心過劳的人,心疲肝旺,心過劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。
1七、子時失眠,肾水必亏,心肾相連,水亏则火旺,最易伤神。
1八、睡時若有思惟,不克不及安着,切勿在枕上转侧思考,此最耗神。
1九、中午属心,此時可默坐一刻钟,闭目養神,则心气强。
20、夙起如在寅時三點至五點,此時切忌郁怒,否则必损肺伤肝,万望注重。
2一、人生一切奇迹,皆以精力為底子,而精力之衰旺强弱,全赖心神之静定稳定,一個乱字,足以故障一切事情。
2二蛇毒眼霜,、人生以血气畅通為主,气滞可以阻血,血阻可以结毒為疖為瘰,為癌為瘤,皆是血气不畅通之故。
2三、人有病,人還不觉得有病,這就是人的最大的病。晓得本身有病的人有几多呢?
2四、别贪阿谁小廉价,大廉价也别贪。一個贪字就含着祸。贪,患得患失會致使人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法天然的表示。
2五、不要每天想着吃甚麼补阴,吃甚麼壮陽。記着了,活动便可以生陽;默坐便可以生阴。阴為陽之母,陽為阴之用。
2六、活动有两點忌讳:
一)是不克不及在气血不足的時辰活动;
痔瘡栓劑,
二)是不克不及在浑浊的情况中活动。
2七、活动的感化有二:
一)是增长气血的运行速率,促成體內的垃圾排挤體外;
二)是打開皮肤的毛孔,吸取六合之气。
2八、甚麼是悟性?甚麼是伶俐?悟性和伶俐就是用最简略的法子来處置、對待一切事物。但一些杞人忧天的人老是把简略的事變看繁杂了、做繁杂了。繁和简實際上是一回事,是一回事的两個方面。聪慧的人看到的是简略的一壁,愚笨的人看到的是繁杂的一壁。
2九、人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是甚麼?佛是心。
30、當人们把握了康健的法子以後,會真正享遭到那種彻底不消担忧疾病的自傲,這類感受真好,希望您也能和咱们同样具有這份自傲。
3一、學問深時意气平,心定章气平。以是對付一個得道的人来讲,察看一小我,其實不是一件很坚苦的事,這也是相随心转的成果。
3二、名為五欲之最難破者,色次之,财又次之,食與睡更頭之。名心不死,無以入道。
3三、百病之始,起于風邪乘入。如體气衰弱,營卫失调,或忧思惊骇,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。
3四、治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震动,真水耗费。心為扇,主引風。風动则火旺,火旺则水干,水干则地损。
3五、對付大夫而言,心定神一,受治者信坚心專,两心相合,可以统治百病,無不神效。
最後送给大師一段话,與君共勉!
現代人常常都在寻求提高物資糊口方面下功夫,這類寻求的後果是很可骇的。要晓得,人们對付物資的愿望是無尽頭的。一旦這類愿望得不到節制,那期待咱们的就是無尽頭的痛楚。實在,物資能带来的享受,精力也能;藥物能醫治疾病,生理疗法也能做到。以是,咱们用一辈子来寻求财產,不如用一辈子来培育出一種好的心态,讓咱们的精力到达一種超常的地步。 |
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